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Gita Gyanpeeth

यज्ञ के लाभ हमारी प्राचीन संस्कृति को अगर एक ही शब्द में समेटना हो तो वह है यज्ञ। 'यज्ञ'शब्द संस्कृत की यज् धातु से बना हुआ है जिसका अर्थ होता है दान, देवपूजन एवं संगतिकरण। भारतीय संस्कृति में यज्ञ का व्यापक अर्थ है, यज्ञ मात्र अग्निहोत्र को ही नहीं कहते हैं वरन् परमार...
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  April 6, 2015, 7:29 pm
यज्ञ का महत्व ऋषियोंद्वाराईश्वरीयचिंतनमेंनिरतजीवनपद्धतिखोजीगईजिसमेंयज्ञसेमानवमनमेंस्थापितवांछितलाभपायाजासकताहै।इसविधिव्यवस्थाकोत्रिकालसंध्याकेरूपमेंऋषियोंनेभीअपनायाऔरयज्ञकेअध्यात्मकोअवतारीसत्ताओंनेभीस्वीकारा।यज्ञंजनयन्तसूरयः। -ऋग्वेद 10/66...
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  April 5, 2015, 9:51 am
 श्रीमद्भागवत गीता का मुख्‍य सन्‍देश है- ‘कर्मण्‍येवाऽधिकारस्‍ते मा फलेषु कदाचन्’। इसी को सरल भाषा में कहा गया है- ‘कर्म किये जा फल की इच्‍छा मत कर रे इन्‍सान, जैसा कर्म करेगा वैसा फल देगा भगवान’। आश्‍चर्य का विषय तो यह है कि वर्तमान युग में जहाँ एक ओर गीता तथा अन्‍य ...
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  January 19, 2015, 3:29 pm
Arjuna then asked Krishna to describe one of stable consciousness (Sthitha Pragnya) and one who is in Samadhi. Sri Krishna then said that a steady man is one who delights in his Self and who has given up all desires of the mind. His mind is not agitated in sorrow and he is untouched by comforts. He is free from attachment, anger and fear. He has no liking for anything and is neither happy nor sad on getting good or bad things. He withdraws his senses from the sense objects (matter), as a turtle into its shell. The sense objects fall off from such a withdrawn person but not the liking for them. Even that liking for them falls off when he realizes that supreme being. The senses draw even the m...
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  April 16, 2014, 4:20 pm
The demoniac person thinks: “So much wealth do I have today, and I will gain more according to my schemes. So much is mine now, and it will increase in the future, more and more. He is my enemy, and I have killed him, and my other enemies will also be killed. I am the lord of everything. I am the enjoyer. I am perfect, powerful and happy. I am the richest man, surrounded by aristocratic relatives. There is none so powerful and happy as I am. I shall perform sacrifices, I shall give some charity, and thus I shall rejoice.” In this way, such persons are deluded by ignorance....
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  April 15, 2014, 1:31 pm
Every action has it consequences. The consequences of one’s actions are called “Karma”. Typically, good karma is Punyam and leads to benefits; bad karma is papam and it leads to hardship. When unpredictable bad things happen, Hindus attribute it to their bad karma, either from this life or from a previous life. Pious Hindus like to earn Punyam by doing good deeds and wash off their Papam through charity, penance, rituals and prayer. Sometimes it is hard to decide what is a good deed and what is a bad deed. The thought of Karma can paralyze pious people into inaction or remove their motivation to work. Krishna taught that if you do your duty, established in Yoga, not motivated by result...
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  April 12, 2014, 1:47 pm
1.       मनुष्यअपनेविश्वाससेनिर्मितहोताहै.जैसावोविश्वासकरताहैवैसावोबनजाताहै.2.       उससेमतडरोजोवास्तविकनहींहै, नाकभीथानाकभीहोगा.जोवास्तविकहै, वोहमेशाथाऔरउसेकभीनष्टनहींकियाजासकता.3.       सभीअच्छेकामछोड़करबसभगवानमेंपूर्णरूपसेस...
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  March 17, 2014, 11:02 pm
ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्पराः। अनन्येनैव योगेन मां ध्यायन्त उपासते।।तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात्। भवामि न चिरातपार्थ मय्यवेशितचेतसाम्।।जो अपने सारे कार्यों को मुझमें अर्पित करके तथा अविचलित भाव से मेरी भक्ति करते हुए मेरी पूजा करते ...
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  March 11, 2014, 1:58 pm
सत्त्वात्संजायते ज्ञानं रजसो लोभ एव च। प्रमादमोहौ तमसो भवतः अज्ञानमेव च।।सतोगुण से वास्तविक ज्ञान उत्पन्न होता है , रजोगुण से लोभ उत्पन्न होता है तथा तमोगुण से अज्ञान , प्रमाद और मोह उत्पन्न होते हैं। From the mode of goodness, knowledge arises; from the mode of passion, greed arises; and from the mode of ignorance, insanity, delusion, and foolishness ensue.&n...
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  February 6, 2014, 4:51 pm
Subhasubha-phalair evam mokshyase karmabandhanaih, sannyasa-yoga-yuktatma vimukto mam upaishyasi (9.28)One who is an adherent to the dharmas of sannyasa and yoga— renunciation and actual practice—such a person is freed from all the results of good and bad deeds. Karma-bandhana  is broken. Karma is supposed to be binding, and no one can be freed from the bonds of karma. But here is a recipe to break the chain of karma; and the laws that usually operate in the world of space and time—the three-dimensional realm—do not operate in the four-dimensional realm. That is the meaning of saying that even sins are pardoned and destroyed. If we commit a mistake in dream, we are not punished ...
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  January 16, 2014, 10:01 am
गंगा प्रदूषण से सम्बन्धित आंकडे निम्नलिखित है. गंगा में गंगोत्री से लेकर गंगासागर तक प्रतिदिन १४४.२ मिलियन क्यूबिक मलजल प्रवाहित किया जाता है.गंगा में लगभग ३८४० नाले गिरते है.गंगा तट पर स्थापित औद्योगिक इकाईया प्रतिदिन ४३० मिलियन लीटर जहरीले अपशिष्ट का उत्सर्जन ...
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  January 11, 2014, 10:25 am
patraṃ puṣpaṃ phalaṃ toyaṃ yo me bhaktyā prayacchati |tad-ahaṃ bhakty-upahṛtam-aśnāmi prayatātmanaḥ || 26 ||Whoever offers to Me with devotion a leaf, a flower, a fruit or some water, I accept this offering made with devotion by one who is pure of heart. “True devotion is love for Me so profound that the devotee cannot sustain himself without making such offering; the devotee has no purpose other than service. Such an offering coming from a heart rendered pure with that singleness of purpose — of considering the offering as an end in itself — I, the Lord of the universe, I accept and enjoy the aforesaid type of offering, as if I was obtaining a desired object f...
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  January 11, 2014, 9:59 am
Mahātmān-astu māṃ pārtha daivīṃ prakṛtim-āśritāḥ |bhajanty-ananya-manaso jñātvā-bhūtādim-avyayam || 13 |Satataṃ kīrtayanto māṃyatantaśca dṛḍha-vratāḥ |namasyantaśca māṃ bhaktyā nitya-yuktā upāsate || 14 ||The purport is this: — the Lord Vasudeva, [in the state of Cosmic Dissolution] takes a form(śarīra) comprised of all the Jīvas and material substance of the universe in an extremelysubtle state, incapable of being distinguished by name and form. He then resolves by Hisperfect power of will: — “May I become embodied in gross animate and inanimate entities,distinguished variously by name and form.” He then transmogrifies into the variegated...
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  January 10, 2014, 11:13 am
                                            Avajananti mam mudha manushim  tanum asritam (9.11) “People imagine that I have got a form.” We say that Lord Krishna was in Vrindavan, that he was in Dwaraka, that he was in Kurukshetra, and so on; but His essential nature was nothing of this kind. That which is not human was hidden in that apparently human form. Otherwise, that apparently human form could not have assumed a non-human cosmic form—which it did on various occasions. Bhagavan ...
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  January 9, 2014, 10:52 am
मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना ।मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थित: ।।9 / 4।। मुझे निराकार परमात्मा से यह सब जगत् जल  से बरफ के सदृश परिपूर्ण है और सब भूत मेरे अन्तर्गत संकल्प के आधार स्थित हैं, किंतु वास्तव में मैं उनमें स्थित नहीं हूँ ।The whole of this universe is permeated by me as ...
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  January 8, 2014, 12:08 pm
अनन्याश्चिन्तयन्तो माम् ये जनाःपर्युपासतेतेषांनित्याभ्युक्तानाम योगक्षेमं वहाम्यहम.(9/22)Ananyas chintayanto mam ye janah paryupasate, tesham nityabhiyuktanam yoga-kshemam vahamy aham.  जो अनन्य भाव से मेरा चिंतन करते हैं उनकी समस्त प्रकार की आवश्यकताओं की मैं पूर्ति करता हूँ और यह भी सुनिश्चित करता हूँ की जो उन्हें मि...
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  January 6, 2014, 8:21 pm
अनन्याश्चिन्तयन्तो माम् ये जनाःपर्युपासतेतेषांनित्याभ्युक्तानाम योगक्षेमं वहाम्यहम.(9/22)Ananyas chintayanto mam ye janah paryupasate, tesham nityabhiyuktanam yoga-kshemam vahamy aham.  जो अनन्य भाव से मेरा चिंतन करते हैं उनकी समस्त प्रकार की आवश्यकताओं की मैं पूर्ति करता हूँ और यह भी सुनिश्चित करता हूँ की जो उन्हें मि...
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  January 6, 2014, 8:21 pm
यथा सर्वगतं सौक्ष्म्यादाकाशम् नोपलिप्यते।सर्वत्रावस्थितो देहे तथात्मा नोपलिप्यते।।यद्यपि आकाश सर्वव्यापी है , किन्तु अपनी सूक्ष्म प्रकृति के कारण , किसी वस्तु से लिप्त नहीं होता।  इसी तरह ब्रह्मदृष्टि में स्थित आत्मा , शरीर में स्थित रहते हुए भी शरीर से लिप्त न...
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  January 5, 2014, 12:31 pm
यदा भूतपृथग्भावमेकस्थमनुपश्यति। तत एव च विस्तारं ब्रह्म सम्पद्यते तदा।।जब विवेकवान व्यक्ति विभिन्न भौतिक शरीरों के कारण विभिन्न स्वरूपों को देखना बंद कर देता है , तथा यह देखता है कि किस प्रकार से जीव सर्वत्र फैले हुए हैं , तो वह ब्रह्म - बोध को प्राप्त होता है। When a...
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  December 30, 2013, 1:16 pm
सर्वेन्द्रियगुणाभासं सर्वेन्द्रियविवर्जितम्। असक्तं सर्वभृच्चैव निर्गुणं गुणभोक्तृ च।।परमात्मा समस्त इन्द्रियों के मूल स्रोत हैं , फिर भी वे इन्द्रियों से रहित हैं।  वे समस्त जीवों के पालनकर्ता होकर भी अनासक्त हैं। वे प्रकृति के गुणों से परे हैं , फिर भी वे भ...
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  December 29, 2013, 3:17 pm
महाभूतान्यहंकरो बुद्धिरव्यक्तमेव च। इन्द्रियाणि दशैकं च पञ्च चेन्द्रियगोचराः।।इच्छा द्वेषः सुखं दुःखं सङ्घातश्चेतना धृति। एतत्क्षेत्रं समासेन सविकारमुदाहृतम्।।पंच महाभूत , अहंकार , बुद्धि , अव्यक्त (तीनों गुणों की अप्रकट अवस्था ) , दसों इन्द्रियाँ तथा मन , प...
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  December 28, 2013, 10:14 am
सत्त्वं सुखे सञ्जयति रजः कर्मणि भारत। ज्ञानमावृत्य तु तमः प्रमादे सञ्जयत्युत।।हे भरतपुत्र ! सतोगुण मनुष्य को सुख से बाँधता है , रजोगुण सकाम कर्म से बाँधता है और तमोगुण मनुष्य के ज्ञान को ढक कर उसे पागलपन से बाँधता है। O Arjuna, goodness conditions the soul to happiness, and passion conditions him to action. But the mode of ignorance, co...
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  December 27, 2013, 9:39 am
तद्विद्दी प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया। उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः।।तुम गुरु के पास जाकर सत्य को जानने का प्रयास करो।  उनसे विनीत होकर जिज्ञासा करो तथा उनकी सेवा करो।  स्वरूपसिद्ध व्यक्ति तुम्हें ज्ञान प्रदान कर सकते हैं , क्योंकि उन्ह...
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  December 26, 2013, 10:20 am
कार्यमित्येव यत्कर्म नियतं क्रियतेअर्जुन। सङ्गं त्यक्तवा फलं चैव स त्यागः सात्त्विको मतः।।हे अर्जुन ! जब मनुष्य नियत कर्तव्य को करणीय मान कर करता है तथा समस्त भौतिक संगति और फल की आसक्ति को त्याग देता है , तो उसका त्याग सात्त्विक कहलाता है। O Arjuna, one who performs routine works as a matter of d...
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  December 24, 2013, 3:16 pm
ब्रह्मभूतः प्रसन्नात्मा न शोचति न काङ्क्षति। समः सर्वेषु भूतेषु मद्भक्तिं लभते पराम् ।।इस प्रकार जो दिव्य पद पर स्थित है , वह तुरंत परब्रह्म का अनुभव करता है तथा पूर्णतया प्रसन्न हो जाता है।  वह न तो कभी शोक करता है , न किसी वस्तु की कामना करता है।  वह प्रत्येक जीव...
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  December 23, 2013, 12:25 pm
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